HLINKA Andrej 1864–1938

Z Biografický slovník českých zemí
Andrej HLINKA
Datum narození 27. 9. 1864
Místo narození Černová (č. o. Ružomberok, Slovensko)
Datum úmrtí 16. 8. 1938
Místo úmrtí Ružomberok (Slovensko)
Povolání Představitel stran nebo hnutí po r. 1848‎
Náboženský nebo církevní činitel‎
Významnost D
Citace Biografický slovník českých zemí 25, Praha 2022, s. 670–671. (podrobnější citace)
Trvalý odkaz https://biography.hiu.cas.cz/pageid/55578

HLINKA, Andrej, * 27. 9. 1864 Černová (č. o. Ružomberok, Slovensko), † 16. 8. 1938 Ružomberok (Slovensko), římskokatolický kněz, politik, publicista

Syn rolníka a vorařského faktora Andreje H. a jeho druhé manželky Márie, roz. Šulíkové; měl osm sourozenců. 1875–83 studoval na gymnáziích v Ružomberku a v Levoči. 1883–89 vystudoval teologii v kněžském semináři ve Spišské Kapitule, 1889 byl vysvěcen na kněze. 1889–1905 působil jako kaplan a farář ve vesnických farnostech na Oravě a Liptově, 1905 se stal farářem v Ružomberku, jímž zůstal až do smrti. Od devadesátých let 19. století byl veřejně činný, soustavně podporoval slovenské národně-emancipační hnutí a sympatizoval s nastupujícími křesťanskými politickými proudy.

1894 vstoupil do Uherské katolické lidové strany (Katolikus Néppárt) hraběte Nándora Zichyho, která se v duchu encykliky papeže Lva XIII. Rerum novarum hlásila ke křesťanskosociální orientaci a k národnostní toleranci. V jejím rámci H. rozvinul rozsáhlou duchovní, národní a osvětovou práci, ostře kritizoval sociální i národnostní politiku uherské vlády a státního aparátu. Publicisticky přispíval do slovenských periodik (Duchovný pastier, Národnie noviny, Katolícke noviny aj.). 1897 stál u zrodu Ľudových novín, které pak několik let redigoval. 1898 neúspěšně kandidoval v doplňovacích volbách do uherského parlamentu. Pro Uherskou lidovou stranu, která na přelomu století opouštěla principy národnostní tolerance a začala propagovat velkomaďarské stanovisko, bylo H. slovenské národní cítění nepřijatelné. Proto 1901 zmařila jeho další pokus o zisk poslaneckého mandátu. H. poté ze strany vystoupil a začal usilovat o vytvoření samostatné Slovenské ľudové strany (SĽS), jež by se opírala o slovenské rolnictvo a katolické duchovenstvo. Záměr však 1905 skončil neúspěchem, H. se podařilo pouze zformovat zvláštní katolické křídlo uvnitř Slovenské národní strany. V následujících letech spolupracoval s jejím martinským vedením i s opoziční skupinou hlasistů, přiklonil se k česko-slovenské vzájemnosti a spolupráci, orientoval se na kulturní a národní činnost českého a moravského kléru. Na pozvání Aloise Kolíska se na podzim 1907 vydal na přednáškové turné po českých zemích. V té době došlo k tragédii v Černové, kdy při potyčce související s neúspěšným pokusem o vysvěcení kostela maďarským farářem zastřelili uherští četníci patnáct slovenských rolníků. H., jemuž uherské úřady předtím zakázaly kostel vysvětit, poté přeměnil turné v protimaďarskou kampaň. Již mezi 1905–07 ostře vystupoval proti maďarizaci, odhaloval protislovenské a protilidové praktiky státních a samosprávných orgánů, požadoval všeobecné volební právo. Navzdory zákazu církevní hierarchie podporoval v parlamentních volbách 1906 slovenské kandidáty (zvláště Vavra Šrobára). Za trest byl spišským biskupem suspendován z kněžské funkce, od června do prosince 1906 držen ve vyšetřovací vazbě a následně za údajnou urážku maďarského národa odsouzen ke dvěma letům odnětí svobody. Od listopadu 1907 do únoru 1910 si odpykával trest v Segedíně, který mu vynesl auru národního mučedníka. V segedínské věznici došlo u H. k zásadnímu obratu ve vztahu k české společnosti a politice, neboť pro něj byly principiálně nepřijatelné tehdejší představy českého tisku o tom, že by se mohl stát „slovenským Husem“. H., pro něhož katolická víra a církev představovaly nejvyšší hodnotu, se proto začal vymezovat vůči českému liberalismu, bezvěrectví a protikatolickým postojům. Po návratu z vězení získal zásahem Svaté stolice zpět ružomberskou faru. V politice se soustředil na osamostatnění SĽS, jehož definitivně dosáhl 1913, kdy se stal jejím předsedou a hlavním ideologem; po vypuknutí první světové války byly aktivity strany utlumeny. Na podporu katolického hnutí H. vybudoval instituce hospodářsko-kulturního charakteru (1906 Ľudová banka, 1910 Vydavateľský spolok v Bratislavě, 1917 tiskárna Lev v Ružomberku).

Na sklonku první světové války se ztotožnil s myšlenkou společného státu Čechů a Slováků a stal se členem Slovenské národní rady. V říjnu 1918 se zúčastnil shromáždění v Martině, na němž byla přijata Deklarace slovenského národa. 1918–19 byl poslancem Revolučního národního shromáždění. Jako reprezentant konzervativního katolicismu se ale nedovedl ztotožnit s politickými a společenskými poměry v nové ČSR. Odmítal liberalismus, sekularismus a pokrokářství českého prostředí, stavěl se proti připravované pozemkové reformě, která ohrožovala církevní majetky, a proti státním zásahům do katolického školství. V listopadu 1918 inicioval zřízení Kněžské rady, jež měla organizovat církevní život na Slovensku, a o měsíc později obnovil činnost SĽS a dal podnět k založení jejího deníku Slovák. Bezprostředně poté začal uvažovat o programu autonomie Slovenska. Pod vlivem promaďarsky smýšlejícího Františka Jehličky odjel v létě 1919 na falešný pas do Paříže, aby mírové konferenci předložil memorandum se žádostí o uznání Slováků za svébytný národ a udělení autonomie v rámci ČSR. Ačkoliv H. cesta nepřinesla žádné výsledky, potenciálně ohrožovala jednání o poválečných hranicích republiky. Z tohoto důvodu byl H. po návratu do vlasti v říjnu 1919 zbaven poslaneckého mandátu, obviněn z vlastizrady a do jara 1920 internován na Mírově, v Brodku u Přerova a v Praze. Z vězení se dostal díky tomu, že byl v dubnu 1920 opětovně zvolen poslancem Národního shromáždění. Mezi 1920–38 byl vůdčí osobností Slovenské ľudové strany (od 1925 Hlinkovy slovenské ľudové strany /HSĽS/), která se pod jeho vedením stala nejsilnějším slovenským politickým subjektem v meziválečné ČSR. Programově se hlásil ke konzervativnímu katolickému klerikalismu a slovenskému autonomismu, jenž se vymezoval proti pražskému centralismu a politickému čechoslovakismu. V autonomii spatřoval všelék na řešení slovenských politických, ekonomických a sociálních problémů a předpoklad upevnění republiky jako celku. Ačkoliv nikdy neopustil platformu československé státnosti, k politickým elitám první republiky zaujímal opoziční stanovisko, s výjimkou let 1927–29, kdy byla HSĽS součástí pravostředové vlády tzv. panské koalice. Jako dlouholetý předseda poslaneckého klubu HSĽS v prosinci 1935 překvapivě podpořil kandidaturu Edvarda Beneše na funkci prezidenta republiky. V politickém životě meziválečné ČSR patřil k nejvíce rozporuplným a veřejný diskurz polarizujícím osobnostem. Měl sklon k autoritářským tendencím, vyznačoval se konfrontačním, nekonsenzuálním stylem politiky, pro politické souputníky i oponenty byl v řadě situací nevypočitatelným partnerem. H. byl také literárně činný. Vedle publicistické tvorby, včetně posmrtně vydané vzpomínkové knihy Zápisky z Mírova (1941), se věnoval psaní náboženské literatury, byl autorem modlitebních knížek a zpěvníků. 1921–38 stál v čele Spolku sv. Vojtecha, 1924 byl jmenován papežským komorníkem a 1927 apoštolským protonotářem. Byl pochován v mauzoleu v Ružomberku, odkud byly jeho ostatky v březnu 1945 odvezeny na dosud neznámé místo. Jeho jméno nesou ulice a náměstí v řadě slovenských měst.

Alena Táborecká, Zdeněk Doskočil

Dílo

výběr: Ako založíme gazdovsko-potravný a úverný spolok?, Ružomberok 1895; Katolícka autonómia (samospráva) v Uhorsku, tamtéž 1899; Vianočné piesne, Skalica 1901; Nábožný kresťan. Modlitebná knižka a cirkevný katolícky spevník, Liptovský Mikuláš 1905; Nábožné katolícke dieťa, Ružomberok 1920.

Literatura (výběr)

  • OSND 2/2, s. 1144
  • Tomeš 1, s. 468
  • Kolář Elity, s. 88–91
  • BLS 3, s. 463–465
  • V. Cháb, A. H. Život a politika, 1934
  • K. Sidor, A. H. (1864–1926), Bratislava 1934
  • A. Bartlová, A. H., tamtéž 1991
  • A. H. a jeho miesto v slovenských dejinách, tamtéž 1991
  • R. Holec, Tragédia v Černovej a slovenská spoločnosť, Martin 1997, rejstřík
  • F. Vnuk, A. H. – tribún slovenského národa, Bratislava 1998
  • Lexikón katolíckych kňazských osobností Slovenska, tamtéž 2000, s. 488–491
  • J. Hanuš, Malý slovník osobností českého katolicismu 20. století s antologií textů, 2005, s. 51
  • R. Letz – P. Mulík a kol., Pohľady na osobnosť A. H., Martin 2009
  • J. Rychlík, Češi a Slováci ve 20. století, 2012, rejstřík
  • R. Letz, A. H. vo svetle dokumentov, Bratislava 2015
  • Odkaz A. H. a černovskej tragédie, R. Letz – Ľ. Hromják – P. Stano (eds.), tamtéž 2017
  • R. Holec, A. H. Otec národa?, tamtéž 2019.

Prameny

  • výběr: Slovenský národný archív, Bratislava, fond A. H. (osobní fond)
  • Liptovské múzeum, Ružomberok, osobní fond a stálá expozice
  • pamětní desky: Černová (s bustou), Ružomberok, Trnava
  • budova mauzolea v Ružomberku
  • sochy: Žilina (1994), Ružomberok (1998), autor L. Berák
  • papírová bankovka a pamětní mince s jeho portrétem (obojí v nominální hodnotě tisíc slovenských korun)
  • Řád A. H. I.–III. třídy (udělován 1993–2003).

Reference